미대통령 휴양지인 캠프 데이비드에서 벌어진 한·미·일 3국 정상회담에서, 3국은 북한 핵과 미사일 위협은 물론, 인도·태평양 지역내 안보위협에도 3국이 공동대응하는 안보협의체 창설에 합의했다. 그리고 첨단기술, 기후변화와 같은 글로벌 경제안보분야에 대한 협력 강화안을 문서화했다. 이런 거대한 변화의 징후는 이미 윤대통령의 8.15 경축사에서 노정되어 있었다. 윤대통령은 대한민국이 지향해야 할 국가 정체성과 국제안보에 관한 포석을 세밀하면서도 담대하게 국민들에게 알렸다. 먼저 1919년 상해임시정부로 인한 국내 건국 논란들을 “자유민주주의 건국을 위한 위대한 여정”이란 현명한 표현으로 잠재웠다. 또 공산전체주의를 맹종하는 반국가세력을 거듭 언급하면서, 자유대한민국 정체성 확립과 열린 사회의 적들에 대한 경계심을 높였다.(공산전체주의란 표현은 경제적 용어로서의 공산주의와 사회주의라는 제도는 항상 정치적으로 전체주의를 표방한다는 의미를 한 단어로 함축시킨 것이다.) 또 거대 야당의 탈레반식 반일선동에 맞서서, 자유민주주의와 자유시장경제라는 가치를 공유하는 일본의 중요성과, 특히 한반도 유사시 일본이 지원하고 있는 7개 유엔사 후방기지의 안보 역할을 강조했다. 한미
한‧미‧일 공동 군사훈련과 기술 협력에 관한 3국 정상회담의 합의는, 중국의 커지는 힘이 배경이 되고 있다고 미 CNN이 분석 보도했다. 이같은 보도의 배경에는, 그동안 미국 민주당과 CNN 방송사가 일찍부터 중국이 미래 미국의 파트너이냐 경쟁관계이냐를 두고 공화당과의 심각한 내전(?)이 진행될 때, 전략적 파트너라고 주장하는 민주당의 입장에 줄섰던 이력에 기인한다고 하겠다. 결국 그 내전의 결과는, 미국 정치권과 언론, 시민사회 전체가 잘못된 방향으로 질주하고 있는 중국에 대해 회초리를 들어야 한다는 것으로 귀결되었다. 그럼에도 이번 캠프 데이비드에서 개최된 한‧미‧일 삼각정상회담을 두고, 중국의 커지는 힘이 무서워 어쩔 수 없이 힘을 합치는 것인 양 잘못된 분석을 내놓고 있다. 지금 한반도를 중심으로 격변하고 있는 안보정세와, 이에 대응하는 3국 정상들의 결의는 다름 아닌 다음과 같은 이유가 핵심적 요인으로, 이는 어제와 오늘이 다를 것임을 명백히 하는 근거라고 할 것이다. 우선, 첫째는, 중국이 자유민주주의 세계질서에 기대어 성장해온 힘을, 보답은커녕 인류를 잘못된 방향으로 끌고 가려는 부패와 배신의 결과이고, 둘째는, 한국 종북‧종중 정권의 탄생과 그
대한민국 기업가로서 현찰이 많기로 소문난 부영그룹 이중근 회장께서 인생 말년에 통 큰 기부를 하고 있음이 화제가 되고 있다. 이 회장이 태어난 전남 순천 죽동마을에서는 초등학교 동창에서부터 중·고·대학교 동창생과 군 동기까지 많게는 1억원에서 몇천만 원씩 기부를 하였다니, 항간에 사람들 입에서는 이런 것을 두고 로또가 아니고 무엇인가라고 말한다. 이중근 회장이 최근에 자기 주변과 깊은 인연이 있는 사람들에게 기부하는 모습을 보니, 부자는 돈만 버는 욕심꾼이 아니라 없는 자에게도 베풀 줄 아는 것이라고 주변의 재벌들에게 일깨워 주는 교훈이다. 참으로 보기 드물 게 시리 사람 사는 보람이 아닌가 생각한다. 벼락 거액의 돈을 거머쥔 산간벽지의 죽동마을과 운평리 6개 마을 사람들에게 진심으로 축하드리면서도 이유 불문하고 마냥 부러운 생각만 난다. 반면에 이회장과의 인연이 없는 수 많은 사람들은 먼 발취에서 멍 때리며 쳐다보고 있지 않을까. 어떤 느낌이 일까? 궁금해진다. 인생은 결국 이세상을 떠날 때 공수래공수거(空手來空手去)라 하고, 무소유(無所有)라고 하지 않나. 부영건설 하면 대한민국에서 임대아파트 건설사로 유명한 것은 세상이 다 안다. 소규모의 건축업에서 운
천주교 정의구현사제단의 회개를 바라는 평신도 거리기도회 강태공 1시간 전 이웃추가 본문 기타 기능 일시: 2023.08.14.오후 6시 장소: 서울시청역 1번 출구 http://libertimes.kr/mobile/article.html?no=24874 정의구현사제단의 회개를 촉구하는 기도회 열려 천주교 정의구현사제단의 마지막 시국기도회가 열린 14일 저녁 서울시청 앞에서는 천주교 평신도들의 이색 기도회가 열렸다. 천주교 마리아요셉기도회, (개혁)대수천, 박홍신부기억모임이 주관한 기도회는, 애국단체 ‘자유대한연대’를 비롯한 다양한 시민들과 단체들이 함께 참여한 가운데 진행되었다. 이날 사회를 맡은 ‘천주교 마리아요셉기도회’의 김원률 회장은, ‘정의구 libertimes.kr ✝ 천주교 정의구현사제단의 회개를 바라는 평신도의 기도문 오늘 우리는, 정의구현사제단의 회개를 위해 기도합니다. 우리 사회의 중요한 역할이 맞물리거나 갈등이 있을 때, 성직자의 결정과 행동은, 많은 평신도들에게 영향을 미칩니다. 그러기에 더욱 거룩한 주님의 사도로서, 자신의 이익을 우선시하거나, 잘못된 이념을 토대로, 갈등과 분열을 부추기는 행동은 결코 바람직스럽지 않습니다
8월 15일은 일제 식민지에서 해방된 광복절이며, 올해는 78주년이었다. 우리 민족이 감당한 불명예에서 벗어난 뜻깊은 날이다. 윤석열 대통령께서는 취임 후 두 번째 맞이한 역사적인 날로서 경제인의 사면부터 먼저 단행하여 경제 불황에서 희망을 불어넣어 보자는 결단이 돋보였다. 한 번의 실수, 한 번의 과욕이 부른 잘못에 대해 면죄부를 주는 의미여서 당사자들은 감사할 따름이겠다. 하지만 불명예를 가진 모든 국민은 영원히 존재하고 있다. 그러므로 이번 기회에 한 번쯤 짚고 가자! 대통령께서도 발상(發想)의 전환으로 계기를 만들었으면 하는 바람에서 몇 가지 제언 해 본다. 해마다 정기적으로 시행하고 있는 형 실효에 대한 사면과 복권 그리고 특별 사면이 자신의 잘못을 뉘우치며 올바른 가치관을 바꾸는 기회가 되었다면 윤석열 대통령만이 배짱 있게 결단할 수 있는 것이 하나 또 있다. 먼저 인간의 자존심을 살려주는 인간성 회복이다. 대한민국 국민으로 살다가 지금으로부터 50년 전에 발생한 형사적 처벌에 대해 재론해 보는 것이 어떨까 한다. 거두절미하고 국가에 대한 봉사를 할 수 있도록 통 큰 기회를 주자는 것이다. 그 기회는 현 법률로 영원히 지워지지 않는 범죄 경력 기록
영국이 품었던 천년에 걸친 자유주의 역사는 과연 신의 은총이었을까? 바다라는 거대한 방어벽을 친 영국은, 로마 교황청으로부터의 내정간섭과 대륙의 포식자들로부터 일정 부분 자유로울 수 있었다. 그 결과 수많은 대륙의 지식인들과 종교인들은 박해를 피해 영국으로 피신했다. 이들의 학문과 기술, 종교적 자유를 보장해 주었던 영국은, 정치, 경제, 사회, 문화 전반에 걸친 급속한 발전을 도모할 수 있었고, 급기야 산업혁명을 통해 해가지지 않는 대영제국을 건설했다. 영국의 식민지로 출발했지만, 영국의 청교도 정신과 자유주의 사상에 기반한 법과 제도를 그대로 답습했던 미국은, 20세기 초 자유, 민주, 공화의 세요소가 결합된 복합 정치구조인 자유민주주의 체제를 공고히 할 수 있었다. 그리고 지금까지 지구촌의 이념과 문명을 선도하는 초강대국으로 자리매김하고 있다. 이런 역사를 배경으로 프랜시스 후쿠야마(Francis Fukuyama)는, 저서 <역사의 종말과 마지막 인류>에서 자유민주주의는 성찰하는 영혼을 가진 인간과 사회만이 가질 수 있는 신의 은총이었다고 말하고 있다. 태초에 신이 첫 번째 인류(The First Man)를 창조했고, 신으로부터 버림받은 인류
삼국사기에서 삼국통일의 대업을 이루는데 있어서 두 번 째 가라고 하면 서러워 할 정도로 김유신은 아주 돋보이는 영웅임에 틀림없다. 삼국사기에서 김부식은 열전 10권 중 3권을 인간적인 실수도 많았던 김유신의 이야기를 여러 역경을 모두 극복하고 깨달음을 얻은 원효에 비해 양적으로도 압도하고 있다. 이러한 김유신도 젊은 시절 어머니 만명부인의 속을 태우며 천관녀에 빠져 방탕한 삶을 보냈었다. 김유신은 "네가 커서 나라에 공을 세워 왕과 부모에게 기쁨을 안겨줄 날을 밤낮으로 고대해왔는데 어찌 너는 술과 여자만 쫓아다니느냐?"라는, 어머니의 엄한 질책의 가르침에 반성하며 올바른 삶을 살기로 결심하였다. 그런 후에 어느 하루는 김유신이 다른 화랑들과의 자리에서 만취해서 말 위에 올랐는데, 말이 스스로 길을 잡아 자주 가던 천관녀의 집을 향했다. 말이 천관녀의 집에 이르렀을 때에 천관녀를 보고 놀라서 정신을 차린 김유신은 “말이 혼자 길을 잡아 온 것이다.”며 애꿎은 말의 목을 검으로 단번에 내리쳐 잘라버렸다. 이것이 바로 제갈량의 읍참마속(泣斬馬謖)에 비견되는 명장 김유신의 참마대성(斬馬大成)인 것이다. 현대사회에 있어서도 누군가 대의를 지녔으나, 작은 사적 인연에
<전쟁론>으로 유명한 독일 군사전략사상가 클라우제비츠 (Carl von Clausewitz)는 나폴레옹전쟁 당시 12세 나이로 전쟁에 참여한 이후 나폴레옹군의 폐망까지 전장을 누볐다. 이후 프러시아 육군사관학교장을 맡으며 저술 활동과 교육을 통해 수많은 명장들을 육성해, 독일육군을 최강의 군대 반열에 올려놓는다. 프랑스 혁명 이후 정치사회적 변혁과 전쟁의 시대적 전환과정을 목격했던 클라우제비츠는, <전쟁론>에 대한 정치사상적 인식체계를 완성하기 위해 베를린대학에서 2년 동안 정치철학 연구에도 몰두했다. 고전에 대한 해석학적 접근을 시도했던 클라우제비츠는 <전쟁론>에 마키아벨리의 분별력(Prudence) 개념을 도입했다. 즉, 당면한 시대정신을 읽고, 운명의 여신을 제압하는, 지도자의 탁월한 능력을 <전쟁론>에 포함시켰다. 클라우제비츠는 인간 감정에 따른 관념론적 절대전쟁 또는 무한전쟁과 인간들의 생존을 위한 상호작용이 작동하는 현실적인 제한전의 차이를 칸트의 순수이성비판과 실천이성 비판철학에서 찾았다. 그리고 위대한 서사시 또는 영웅의 이야기로 시작해, 인간의 욕망과 자만에 기인한 고통과 피의 결과로 종결되는 전쟁인
지난 5년 김명수 대법원장 체제가 들어서고 나서 우리의 헌법은 잠시동안 실종되었다 한다. 한 마디로 정치적 진영논리에 휘둘리어 정의·평등·공정의 추(錘)가 좌충우돌한 기억이 있기에 하는 말이다. 민생의 걸림돌이 되어 부득이 해결해야 하는 민사재판은 기약도 없이 멈춰서야 했고, 아직도 종결되지 않은 상태에서 서민생활의 스케줄은 코로나 팬데믹과 같이 확신조차 없다. 최소한 2년이란 기나긴 시간을 민사재판에 매달려본 사람이라면 김명수란 대법원장의 운영 미숙이 얼마나 잔인한 법의 유린이었는지 알 것이다. 헌법은 한 국가의 길이며 생명이다! 이러한 엄숙한 헌법이 자격 미달인 한 사람의 손에서 5년이란 세월을 법의 존재감이 없었으니, 국법(國法)은 만신창이가 되어서 기절할 수밖에 없었다. 말하자면 자유민주주의가 성숙되지 않은 미개발 국가의 국민들이 겪고 있는 법의 상실에서 얻은 마(魔)의 주머니 같았다. 보수를 지지하는 정권 아래 헌법의 존재가치를 잃지 않기 위한 좌파진영과의 일전(一戰) 상태에서 김명수 대법원장의 임기 만료만을 기다려왔다. 지금의 보수파에게 돌아온 업보야말로 이 땅에 뿌리 내리고 서식하는 좌파의 실체를 정확히 알지 못한 탓이 가장 크며 실수였음을 자인
지난 3일 오후 2시30분 서울프레스센타 19층 목련실에서 "진실 보도 상실한 방송·언론의 실상과 대안"을 주제로 3시간에 걸쳐 열띤 토론회가 열렸다. 권재홍 前 MBC 부사장의 진행으로 이창섭 前 연합뉴스 보도국장(문재인 정권 언론인 숙청실상), 최철호 공정언론 국민수호 대표(미디어를 장악한 민노총과 민주당 발 방송위기와 대안), 이정훈 前 동아일보 논설위원(언론사, 언론인, 정치가 만든 언론 위기 실상과 대안)의 발제가 있었다. 이어서, 한민호 前 문체부 국장(윤석열 정부와 언론정상화), 조맹기 前 서강대 교수(가짜뉴스가 조성한 역사의 난맥상)의 열띤 토론으로 50여명의 참석자들로부터 응원의 박수를 받았다. 이날 행사는 자유통일을 위한 국가대개조 네트워크가 주최하고, 자유언론대안포럼·공정언론국민연대·한국NGO연합이 공동으로 주관하였다. 지 · 만 · 호 <편집위원>